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苏轼一生坎坷,颠沛流离,却为何不像陶渊明那样辞官隐居呢
苏轼没有选择辞官归隐与苏轼的人生态度有很大关系。他和陶渊明有着相似的身份背景和人生际遇,在山水诗的写作上他还是不折不扣的陶粉,为什么陶渊明在人生盛年选择辞官归隐,而他却一直在官场上载浮载沉直至终老呢,我想主要有以下两点原因:

一,他俩所处时代的社会大背景不同。陶渊明所生活的东晋是个不折不扣的乱世,朝廷昏聩无能,外有强敌环伺,内有军阀割剧,文人士大夫没有用武之地,士人清谈和隐逸蔚然成风。而苏轼所在的北宋当时正值盛世,虽然朝廷上有以王安石所代表的新党和有以司马光为代表的旧党之争,但政治大环境相对稳定,外部虽有边患但对大宋江山不构成威胁,人民生活安居乐业,文人士大夫有施展抱负和才能的空间和舞台。

二,陶渊明虽然也做过彭泽县令,但他充其量只是个安分守己不肯为五斗米折腰的普通官员,但苏轼就不一样了,苏轼是个有着强烈济世情怀的政治家,他人生的行囊里一头装着圣恩一头装着苍生。苏轼一生虽然屡遭贬谪,但无论身居何职他为官一任总是造福一方,用政绩卓著来肯定他毫不为过,他任杭州通判时为疏浚西湖修筑而成的苏堤至今仍是杭州一景,后世学者林语堂对他的事功评价令人仰止。
虽然苏轼一生羁麋于官场,但他的佛性智慧,和他“也无风雨也无情”、“一蓑风雨任平生”的散淡思想,使他的人生既始至终游走于“入世”和“出世”之间,他虽然人在红尘但他的心灵可能早就放飞在山水和田园之间。
感谢邀请,我思畅谈。
苏东坡是我思甚为推崇的一位古人,喜欢他写的诗词,也喜欢他自嘲的话“一肚皮的不合时宜”;但全面的了解他,还是从林语堂的《苏东坡传》里。
读此书,感慨颇多。子由贬谪筠州,“昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效。莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职。”读此,叹于苏轼兄弟生活的坎坷,“人生底事,来往如梭”;细思之,也不禁哑然失笑,这不就是小税务员的真实写照和平凡人的日常生活吗?或许,苏东坡正是喜欢这种平凡的生活,而在生活中自得其乐。
然,苏轼描写自己的话是我最欣赏的,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下,无一个不好人。”他过得快乐,像一阵清风度过了一生,这或许与此不无缘故。
陶渊明也是我思很敬佩的,“采菊东篱下,悠然见南山。”人与人的追求是不一样的,不一样的形式,同样的高风亮节。
我思总想“生命是某种东西刹那间的表现,是永恒的精神在刹那间存在于躯壳中的形式!”
今,对古人的了解,无不是从故纸堆里的字里行间,他们真实的又是怎样呢?人的一生,本真、自然就好。
文史多偏向,
刀吏怨地天,
真实生灵状,
还需觅自然。
五行贯时空,
六艺立世间,
七言八语乱,
定力始坦然。
简单来说就是没必要!
你别看苏轼一生坎坷,颠沛流离,今天发配到这里,明天发配到那里,但是他的人生,其实比我们绝大部分的人都“幸福”。
苏轼最高做过翰林学士,啥是翰林学士?
简单来说,就是宰相的“候选人”,这一制度在苏轼生活的,重文轻武的宋代,格外有分量。
这下大家就明白了,苏轼是“差点”当宰相的人啊,一人之下,万人之上啊!
翰林学士,是古代官名。学士始设于南北朝,唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时,翰林学士成为皇帝心腹,常常能升为宰相。
北宋翰林学士承唐制,仍掌制诰。此后地位渐低,然相沿至明清,拜相者一般皆为翰林学士之职。清以翰林掌院学士为翰林院长官,无单称翰林学士官。
就算他老人家被贬,也大大小小都是官,而且苏轼毕竟是曾经当过翰林学士的人,而且诗词文章写的很好,书法也不错,他这种人才在宋朝,就算想隐居,也是隐不了的。
而且隐居有什么好处,除了清静一点,别无其他好处。
因为宋朝哪会,天空不像现在污染这么严重,住城里和农村差不多,至于吃的,哪会还没有农药,都算绿色食品,况且当官吃的更好,要是自己种……
别以为会有青椒土豆西红柿啥的,玉米也没有,因为玉米大概是明朝的时候,才加入“中国”国籍。
所以要是隐居的话,日子清苦的很,根本不是大家想象中的“诗意生活”!
从生物学角度讲:人类有趋利避害的天性!
简单来说,就是人都想过好生活,都想吃肉喝酒,所以苏轼好好的官不当,跑去隐居,这不是自找苦吃吗?他干嘛要活的这么“倒退”?
所以,他除非脑子抽风,才会去隐居,因为没有人想过“茹毛饮血”的时代,也没有人想做“山顶洞人”。
这是其一,也是最根本的原因。
还有一点就是,陶渊明当年其实也不想隐居的,理由如上,就是——“隐居太苦逼了”!
但是为啥,陶渊明还是隐居了,不但隐居,还写出了让后代人十分羡慕的“田园诗”,貌似他老人家过的还不错。
那是因为,陶渊明当时所处的时代是东晋末年,像当年的东汉末年一样,天下英雄都摩拳擦掌,是一个十分动乱的年代。
而且东晋末年政治腐败,官场黑暗,就算去当官,也是个高风险职业,万一没讨好上司,得罪了小人,分分钟小命就没了。
所以按照“趋利避害”的天性,宁愿生活苦一点,也不能把小命丢了啊。
所以陶渊明的隐居是“高招”,把自己隐居起来,等天下太平的时候,再出来当官,为民造福。
而苏轼所处的时代,是十分尊敬文人的时代,虽然不断被贬官,但是苏轼的“名声在外”,而且艺术才华造诣很高,无论走到那里,都是受人尊敬的。
最重要的是,没有生命危险,顶多就是政治理想没有实现,官小了一点。
所以苏轼完全可以在任上等待“重新被重用”的时机,没必要跑到深山老林里面,过与世无争的生活。
其实无论是陶渊明还是苏轼,他们这些“知识分子”“文化精英”,从内心里面来说,都是想出来做官,无论对老百姓,还是整个国家,都想做出自己的贡献。
只不过,陶渊明的时代“逼迫”他必须隐居,而苏轼则完全没有必要。
说道这里就清楚了,苏轼不隐居,原因很简单,就是——“没必要”!
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