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中国曾经有过女海盗嘛
都是男人比女人厉害，可是女人狠起来，比男人更可怕。在清朝末年就有一个很出名的“海盗女王”郑一嫂，郑一嫂打过清政府，打过英国舰队，也打过葡萄牙的舰队，厉害的很啊，比加勒比海盗强多了，毕竟她还是一根女人呢！
郑一嫂出生在1775年，她本姓石，由于家庭贫困被买进妓院成了一名娼妓，她长得漂亮，成了名妓。广东的海盗红旗帮领袖郑一听说了她的美貌，于是把她掳了过来当自己的压寨夫人，从此她就成了郑一嫂。被掳的郑一嫂并没有哀叹自己的悲惨，而是努力适应环境，用自己的智慧迅速赢得了海盗们的尊重，成了郑一的贤内助。郑一一直想统一珠江口海盗成立一个联盟组织，联盟了力量就大，抢夺的利益更多，郑一嫂为丈夫出谋划策，眼看就要成功了，一次台风，郑一意外身亡。大家推举郑一嫂为海盗首领，郑一嫂上位后，杀伐果断，制定规则，奖罚分明，最终统一了海盗联盟，而郑一嫂也被大家认可，成为了海盗女王。郑一嫂的海盗联盟顶峰时期有大小船只五六百艘，三四万人，在广东沿海称王称霸！当时英国的船队在海上非常猖狂，郑一嫂看不过去，中国的海岸就由中国人说了算，我有船有人，还怕你英国人，何况英国人每年对中国的海上贸易搜刮了多少财富啊！所以郑一嫂对英国的商船舰队下手，抢了不少英国人的商船，还杀了不少英国人，也算是为国争光。郑一嫂不但杀英国船队，还杀葡萄牙的船队，葡萄牙占据澳门，在海上，郑一嫂的海盗就和葡萄牙的舰队干过，打的葡萄牙的舰队屁滚尿流。英国人实在顶不了，所以决定联合清政府的水师一起剿灭郑一嫂的海盗联盟，结果开打，英国给清政府的军队被打的落花流水，别看英国舰队船上有火炮，郑一嫂的船也是有火炮的，大家对轰，郑一嫂的海盗赢了，赢的漂亮。
眼看郑一嫂的海盗联盟就要越发壮大，可内部出现了矛盾。海盗联盟中的一个成员黑旗帮头目看上了郑一嫂，决定要取她为妻，其实就想把郑一嫂争取过来，以便成为海盗的联盟领袖，郑一嫂拒绝了，黑旗帮就投靠了清政府，联合起来攻打郑一嫂。实力被分割，郑一嫂只好和清政府谈判，当然这是公平的谈判，最后郑一嫂接受了清政府的招安，因为她是女人，不能接受官职，所以皇帝赐婚，让她嫁给郑一的养子张保仔，张保仔也是牛人，后来成了海盗的领袖。张保仔被授予三品官，后升从二品，郑一嫂为诰命夫人。三十年后，鸦片战争爆发，郑一嫂的船队还帮助林则徐抗击英国侵略者，也许正是由于郑一嫂海盗的帮助，广东防守严密，英国舰队只好北上天津进攻京城，不管怎样，郑一嫂作为一个女人，成为一代海盗女王，真是够传奇的，最难能可贵的是她有家国情怀，面对英国人，敢杀敢打，比很多男人都要高尚的多，让人敬佩啊！
有过，而且是大名鼎鼎的，清朝中晚期，活跃于广东沿海的女海盗，郑一嫂，本姓石，也有人称郑石氏，她丈夫叫郑一，本是海盗组织红旗帮的首领，郑一嫂在身边参与海盗事务，堪称贤内助，没几年郑一在台风中丧生，郑一嫂接过丈夫的摊子，把海盗红旗帮发展壮大，还把珠江口的几大势力笼络在一起，形成海盗大联盟。
西方绘画的郑一嫂。
清朝时期粤洋有多股海盗武装，他们以各色旗号区分，分别为红、黄、青、蓝、黑、白等，势力最大的是郑七的红旗帮，后来郑七被越南阮福映炮死，由弟弟郑一接继，当时粤洋旗帮海盗活动时分时合，为了对抗清政府的剿匪，郑一决定归拢各势力海盗，形成海盗大联盟，事还没成，郑一为飓风所沉而死，遗孀郑一嫂担负起了红旗帮的职责，丈夫在世时她就参与海盗事务，颇有众望，她继任后建立陆地后援基地，制定帮规，稳定内部后对外扩充实力，最鼎盛时期拥有400艘大船，1万多部众的大海盗，海盗圈都盛传“红旗遂独雄于诸部矣”。
西方绘画中战斗的郑一嫂。
嘉庆14年，广东水师右翼镇总兵林国良，驾战船25艘攻剿红旗帮海盗，郑一嫂接到谍报后，派手下迎击水师官兵，假装败阵后引诱林国良到孖洲洋，郑一嫂埋伏的海盗战船从四面八方围来，杀的官兵丢盔弃甲；嘉庆18年，广东提督孙全谋率百余战船驶出广州，企图偷袭郑一嫂海盗，她令一部分船队正面拒敌，一部分绕道尾部，再分左右两翼，各部合围孙全谋，打得清军落花流水，缴获清军战船14艘；不仅如此，郑一嫂领导海盗还进行抗击西方侵略者的战斗，不但在海上拦截西方洋舶，还在珠江口炮击英国军舰，赶走侵略走。
海盗组织都是秘密行事，外界不知其内幕，所以对郑一嫂及组织史料记载极少，嘉庆时期郑一嫂率领的海盗船队劫掠来往的商船，并以人质为肉票，一个叫格拉斯普尔的英国富商被郑一嫂的海盗绑架，在其家人交纳了7000多银元赎金后，幸运的回到了英国，他把这场遭遇写成了回忆录，在欧洲流传，电影《加勒比海盗3》中的女海盗程夫人，乍眼一看是日本服装，应该是日本人，其实不然，清朝海盗习惯冒充倭人，不但可以吓唬百姓，就算被官府抓也不会暴露大陆身份，所以程夫人是中国人，原型正是郑一嫂。
香港张保仔洞，当年藏宝的地方。
后来由于粤洋另一势力黑旗海盗投降了清廷，形势开始大变，黑旗变身为官兵与清军一举围剿红旗帮海盗，郑一嫂面临困难局势，开始与官府议降，双方达成协议后，红旗帮280艘船上缴，解散部众2万多人，大炮400余号，部众均安置广州诸营，郑一嫂为女流辈，不能为官，于是授诰命夫人，寓居广州城养老，她与部下张保仔结为夫妻，张保仔授三品参将。
郑一嫂：谁说女子不如男？
提起海盗，大家都会想到杀气腾腾的男子，可是历史上还真有这么一位女性海盗：郑一嫂。
海盗世家，天生便流淌着豪爽霸气的英雄血。
郑一嫂，原姓石，其丈夫姓郑，因排行而俗名郑一，她的娘家和夫家都是珠江附近有名的海盗世家，也正是这样的出身环境，让郑一嫂知道了人世间的打打杀杀，让她造就了豪爽、霸气的性格。
红旗帮的领袖，令行禁止，清政府望洋兴叹。
丈夫死后的郑一嫂接过丈夫的位置，虽然作为一介女流之辈，但是一生的经历让其丝毫不逊于其他男性，她令行禁止，果断杀伐，对于违反者，郑一嫂严惩不贷，要么杀，要么沉海，在其带领下，红旗帮日渐兴盛。
红旗帮动摇了清政府的统治，清政府与英国侵略者联合，试图借列强的力量消灭红旗帮，然而结果却是：红旗帮打死了浙江水师提督徐廷雄，生擒广东水师提督孙全谋，打死虎门总兵林国良，对此，清政府望洋兴叹，无能为力。
政府招安，跟随林则徐，抗击外来侵略者。
也许是看透了打打杀杀，不想让百姓流离失所，徒增战乱，最终郑一嫂接受清政府的“怀柔政策”，由皇帝赐婚，准予张保仔、郑一嫂结为合法夫妻，跪拜接受招安。后来的郑一嫂不在从事海盗，鸦片战争爆发后，郑一嫂为林则徐抗击英军出谋划策，真乃英雄也。
谁说女子不如男？郑一嫂的一生跌跌宕宕而又充满传奇，也是中国历史上不可多得的一位巾帼英雄。
海盗一词，充满杀气，大多人都会联想到 男子，
其实，在清朝中期的时候，有一位广东 的女海盗曾令清军闻风丧胆。鸦片战争爆发 后，被清朝政府招安的这名女强人还曾作为 林则徐的“参谋”抵抗英军——她就是郑 一嫂。
郑一嫂，原姓石，乳名香姑，系广东新会 籍査家女。
其前夫姓郑，因排行而俗名郑一， 新安（今深圳宝安）蛋家人。郑一嫂的娘家 与夫家均为海盗世家。郑一死后，郑一嫂成为红旗帮的领袖。在郑一嫂的经营下，红旗 帮有大小船只五六百艘，部众三四万人。 郑一嫂所领导的红旗帮装备精良，因此 不仅屡败官军，甚至取得重创葡澳舰队（其 中有美国雇佣兵）且把澳门围困得几近断粮 的辉煌战绩。面对英国舰船在中国的水域内 横冲直闯，郑一嫂还在1809年痛击了广州内 河的英国船只，俘获一艘英舰，斩杀数十名英 国士兵，令英军震惊。
广府文化有什么特点
如果要简单概括广府文化的特点，作为一个地道的广州人，我会用十六个字：重商、轻儒；务实、包容；世俗、随意；和睦、创新。
一、重商、轻儒
借助“五岭”的天然屏障，在古代，广府文化便一直有别于以“儒、释、道”为核心的中原传统文化。例如与其注重思想性相比，广府人更注重物质层面的价值。在先秦诸子在百家争鸣，将国学文化推向高峰时，广府人却在造船。在北京路南越王御花园遗址旁的秦代的造船遗址证实。在当时，广州便能造出接近30米长的“楼船”。这些楼船连接了百越和南海诸岛，至汉代更联通了古罗马帝国，成为海上丝绸之路的主港。而依借繁荣的航运商贸，也带动了“广彩”、“广绣”、“广雕”等广府民系文化工艺的发展。
但也正因为重商轻儒，广府文化也一直受到中原传统文化的轻视，也曾一度被儒学家们称为“南蛮之地”和“文化沙漠”。
而正是这一“文化沙漠”，其文化产业带来的产值，已连续十多年位居全国前列，如今，单“动漫文化”便可带来了千亿产值。“熊出没”、“喜羊羊和灰太狼”、“巴啦啦小魔仙”、“火力少年王”、“超级飞侠”、“猪猪侠”、“梦幻西游”、“甜心格格”、“果宝特攻”、“张小盒”等知名动漫IP，无一不是广府出品。
自然，文化产业的辉煌，也反过来引证了广府文化的逐利性。
二、务实、>包涵br/>
由于发达的航运商贸往来，在输出物质、文化的同时，也必然带来外地文化的输入。事实上作为出发港，广府人对自身文化有着很强的自信和执着，但其也不会排斥外来文化的存在，所以在广州有很多的寺庙、道观、甚至教堂。尽管广府人不大愿意听你“讲耶稣”、“讲经”。但受传统祭祀文化的影响，广府人也很愿意去这些寺庙、道观。当然，去这些地方并不是出于研究佛学和道学，更多的是为了祈福，对于广府人来说，“观音开库”似乎比其他佛教节日更重要。
尽管广府文化很小主动去融合其它文化，但当发现外来的文化能带来实际利益时，便会有强烈的吸收愿望，并借此不断完善自身的文化体系。
三、世俗、随意
所谓世俗，便是广府人更看重“文化”所产生的实际价值。例如广州饮食文化的发达，其根源便是广府人觉得比起穿着打扮，“食落肚”更实际，因此，其不但要食饱，还要食好，例如食早餐，也要“叹茶”。而“粤剧”等曲艺文化，最初也是依借着酒楼食府发展起来，而纵观广府文化，基本上都是以“经济”为基础，例如传统的迎春花市。
所谓随意，是因广府文化受传统的儒家文化影响较小，使其没有太多的学术礼教束缚，或者说相对于礼教，其更看重“家教”。在广府白话中，不会说人“冇礼教”，但会说人“冇家教”。例如，在酒楼将吃剩的饭菜打包带走，这可能不合“礼教”，却合“家教”，因为自细啊嫲就教落：“要有衣食”。
广府文化的随意还体现在很多地方，例如：礼金随意，红包随意等等。
四、和睦、创新
“和气生财”是广府人常说的一句话，和睦也是广府文化的核心组成部分。
在传统文化中，“和睦”首先体现在“祠堂文化”中，其建立的初衷，便带有保证自身姓氏族群的和睦相处，解决体系中纠纷的目的。广州有一叫陈家祠的著名文化景点，其原称为陈氏书院，该书院便是由当时广东省72个县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂。虽然建立初衷是为陈氏宗族子弟来省城备考科举时提供住宿、学习的场所，但也很大程度上维系了陈氏族人间的和睦相处。
而姓氏族群间的和睦相处，则更多地通过如“庙会”、“扒龙船”等民间文化活动完成。如广府龙舟文化中的“龙船和亲”、“龙船景”等活动，都是和睦文化的具体表现，即使是带竞争性的赛龙活动，其夺锦者也要担当起做“和事佬”的责任。
说到广府人的创新，其实际上也是带有很强的逐利性的。也就是说“创新”的前题是要“有数为”。而一但此条件满足，广府人则敢为天下之先。
现在有一个词叫“枪手”，意指代人做事，如代考、代笔等。这个词便是源自宋代的广府，原来是指以部份“民兵”替代“官兵”，而这些“民兵”又称为枪手。这种藏兵于民的举措，其目的便是为了节省军费，在当时是一种很大胆的创新，后来得到了朝庭推崇，在大宋推广。
作为改革开放的前沿，今日的广府文化自然不乏创新，例如流行歌曲，最早便是由广州向全国漫延，而其他方面，在别的答案中也多有提及，在此就不再重复了。
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