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河北的民间传说，农业故事，小吃故事，特产故事知道哪些
我说一个河北民间传说。
古代柏人境内有一位著名建筑工匠，叫李春，因为其工艺高超，人送外号“活鲁班”。据说，“活鲁班”取尧山之石，一夜之间在赵州南洨河上建了一座单孔大石桥，号称天下第一，坚固无比。张果老不信鲁班有这般能耐，便约仙人柴荣前去看个究竟，试试石桥是否结实。于是，张果老便把天上的太阳和月亮装到褡裢里，倒骑毛驴前往赵州。柴荣唯恐落后，忙邀正在嵩山修炼的邢州柏仁县令王乔帮忙，推着独轮小车，载上五岳大山飞奔赵州。
柴荣推车，王乔拉车，他俩只顾赶路，不看脚下，走到柏仁县境。一不小心，从小推车上的五座大山上各甩掉一块石头，二块大的变成了尧山和宣务山，三块小的变成了干言山、红山和茅山。
不一会，柴荣、王乔和张果老如期在赵州桥相遇。只见鲁班站在桥头，看着成千上万的人和车马从桥上南来北往，好不热闹，心里真是说不出的高兴。
柴荣停下车来，张果老下了毛驴。王乔站在一边，他们问鲁班：“我们想从桥上过。不知你这石桥经住经不住俺的小车和毛驴?”鲁班虽然被誉为土木建筑的始祖爷，但毕竟看不出小推车里和驴背上的褡裢里有什么奥秘，便回答道：“你们看，这桥上大车小车过个不停，你们一个小小的独轮车，一头小毛驴子算个啥!”他手一挥说,：“过去吧!”
柴荣推起小车，王乔在前拉车，张果老骑上毛驴随后，三人不动声色地上了大桥。可是还没走到石桥中间，就听得石桥啪啪、咯吱吱一阵乱响。桥身东摇西晃，鲁班一见不好，急忙跳入河中，双手托住桥身。才算保住了摇摇欲坠的石桥。等柴荣、王乔和张果老过桥而去，满头大汗的鲁班上桥一看，大吃一惊，驴蹄印、车辙印及柴荣和王乔的脚印都深深地留在了桥面的石板上。鲁班再回到桥下察看，自己的一双大手印也印在了下拱券石的上面。
其实，张果老过桥后去找吕洞宾去了;柴荣去了太原投奔姑父郭威，投军从戎，后来当上了后周皇帝;而王乔上了宣务山继续修炼，终成神仙。后人有诗云：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯;别后宣务上望，羡君时复见王乔。”宣务山就是王乔驾鹤升天之处。
从此，一首民歌便在燕赵大地传播开来：
赵州的大桥鲁班爷修，
玉石的栏杆圣人留。
张果老骑驴桥上走，
柴王爷推车轧了一道沟……
民间传说，＜偷缸＞
小时候晚上吃罢饭没事，搬个凳子坐在家门口的大街上听老年人说古，也就是讲故事和民间传说。闲聊中说起来了谁力气大，能拉碾子碾场，谁能担二百斤谷。一老者说谁也没有都党的妮子力气大，也是上一辈老人口头传下来的。离我们村六七里的都党村出了个力量大的人，是清朝咸丰年间的人。有一农民夫妇中年得子，怕不好养活就起名叫妮子，长到十五六岁，总是吃不饱饭，没办法家里粮食少。干农活不息力，早上锄地能锄一亩多地，娘去送饭一罐米汤，四个饼子一块咸菜，只能吃个半饱。没办法到当时的北方瓷都彭城的窑场打工，窑场生产是陶土烧的大缸，能盛水，能盛粮食。烧好后放在场院外，一个有六七十斤，又圆又大不好抓拿，一般人弄不走。妮子到天黑后，一根扛子两股绳一捆就担回家了，当然了是偷。回家贴补家用，换钱能多吃几个窝头。窑场主只觉缸少不见人偷，没办法一天晚上藏到一缸里看是谁偷的。妮子像往常一样捆好两个大缸一担，后边有点偏重，拿起铁锨往前面的缸装了一缸煤，一担不偏重了，有三百多斤担起就走，藏在缸里的窑主心想，我倒要看看你能走多远。谁知妮子一口气跑了十几里山路，才停下来歇口气。窑主说小伙子还能走多远，一听有人说话，妮子吓了一跳。看看是窑主赶紧跪下求饶，说我担回去就想多换几个窝头吃，窑主是好心人，说你明天起在窑场多干点话，我管你吃饱就得了。以后不要再偷了，名声不好你还要娶媳妇呢，妮子说了一声是嘞。
据说有一绝对“烟锁池塘柳”，多年无人能对。乾隆带纪小岚出游，碰巧遇到此联，恰逢君臣小酌，纪大烟袋灵激一动，对出“板城烧锅酒”。
还有一则，话说清朝，河北某地盛行吃活驴肉，将一头活驴四足用木板打洞固定，置于店门前。有食客喜食驴的哪个部位，即当场指给店家看，店家即当场当众从活驴身上切下烹之，驴惨叫终日，和食客的赞美之声交相辉映……也不知是哪个皇帝，微服路过此地，震惊于当地人的冷漠残忍和铁石心肠，找地方官把店家一家抓了，灭族。
我对这个问题也很感兴趣，可是知道的不多呀，
从小就喜欢老作家～孙犁的小说作品，还有一个老作家，名字想不起来了，
浩然的作品也很喜欢，他是不是河北的不清楚，
凡是太行山区抗战小说，农村和人民公社小说都喜欢，
甚至还包括～晋察冀，陕甘宁边区的革命故事，乡村故事，人民公社故事，民间故事……
都喜欢啊。
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